И сущим во гробех живот даровав

Христос воскресе! Вот уже две тысячи лет приветствуем мы друг друга этими святыми, истинными словами в самый главный праздник христиан — в день Святой Пасхи.

Христос умер и, как обычный земной человек,  сошел во глубину ада, туда, где нет света, нет радости и надежды. Тот, Кто сотворил мир одним Словом, Своею радостью, не оставил падшее человечество, не угасил Своей любви к Своему творению из-за того, что мы разрушили грехом свою жизнь и забыли о Боге. Из глубины любви Он сошел в наш мир, разделив наши скорби и болезни, вплоть до смерти.
Но ад не смог удержать Его, безгрешного по естеству Своему. Разрушились врата ада, и вышли из его глубин все умершие прежде праведники. По словам Евангелия, в момент смерти Христа померкло солнце, земля потряслась, “разверзлись гробы” — те пещеры, в которых полагали тела покойных,  “многие телеса усопших святых восстали и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли в Иерусалим и явились многим”. Первыми проповедниками Евангелия были воскресшие праведники!
 “Где ад, твое жало, где, смерть, твоя победа?” — поет святая Церковь на праздник Пасхи. Он не пришел сделать Землю Раем, а нас – безгрешными и бессмертными. Но Он унес от нас неотвратимость вечной смерти, оставив  победу над грехом и радость жизни.
Свободная воля осталась с нами как неотъемлемое свойство человека, и мы, к сожалению, не обречены на Рай. В силу своей свободы мы можем выбирать, хотим ли жить с Ним в Его Царстве, и именно для этого дана нам земная жизнь. Именно потому Земля  не Рай, чтобы осталась нам возможность видеть, как выглядит не только добро, но и зло. Зло агрессивно и навязчиво, и много законов придумано для того, чтобы хоть немного его остановить. Но не существует такой системы земных законов, которая могла бы преобразить этот мир, наполнить его любовью. Ведь при отсутствии зла любовь сама не растет, ее надо “посадить и вырастить”. И прав был Экзюпери, когда сказал, что человечеству не хватает садовников.
Нам оставлена Церковь для
укрепления наших сил в борьбе со злом, стремящимся проникнуть в нас и сделать нас своими приспешниками. Нам оставлено богатство православия, наполняющего нас любовью и дающего нам, онемевшим от окружающего нас зла, слова для выражения своей любви, для прославления иного мира. Но, дорогие мои, за двенадцать лет моего воцерковления могу точно сказать, что внешне ничего не изменилось. Народ остался вопиюще безграмотным, разве только ложной уверенности прибавилось, и сегодня можно услышать что угодно о христианстве. Монах, привезший Чудотворную икону Пресвятой Богородицы из Киева, остался поражен нашим невежеством.
Каждый год на Пасху приходит молодежь, вытесняя из храма наших немощных бабушек. Нам бы радоваться этому притоку молодых, но нас пугает их приход, их поведение в храме — то, как они беспрестанно жуют жвачку, стоят спиной к алтарю и смеются. Наверное, от того, что чувствуют себя неловко, непривычно в храме. Становится больно за них. Мне кажется, мы обокрали наших детей, лишили их радости.
Словами “Христос воскресе” рискнула я первый раз, лет десять назад, поприветствовать незнакомого прохожего. Растерявшись, он ответил: “И вам также!” Хотела засмеяться — вот неграмотный! Надо же подтвердить: “Воистину воскресе!” Но потом подумала — великие слова сказал. Дай Бог, чтобы не только мне, но и всем вам  воскреснуть в Царстве ином, Небесном и жить со Христом вечно.
Христос воскрес!       
Ирина Пинчук.