Потери от традиций

14 января в России по традиции отмечается старый Новый год, а позади продолжительные каникулы. Кто-то из известных юмористов однажды пошутил, что Путин добился того, чего не смог Горбачев: к концу каникул россияне больше не могут пить.

Главный санитарный врач действительно не раз отмечал, что в этот период в медицин­ских учреждениях возрастает напряжение вслед­ствие избыточного потребления спиртного — культурно отдыхать так долго многие граждане не умеют. Не случайно в последнее время правительство переносит два дня зимних каникул на другие сроки.
По субъективным наблюдениям, в городе самые нетерпеливые начали активно празд­новать задолго до 31 декабря — по ночам даже через пластиковые окна слышались пьяные выкрики. Может быть, “торопыги” решили синхронизироваться с Европой, вступившей в предрождественское празднование в двадцатых числах декабря.
Это несовпадение — следствие использования разных календарей. Как извест­но, они основываются на тропическом годе — промежутке времени между двумя последовательными прохождениями Солн­ца через точку весеннего равноденствия (в этот период происходит смена времен года).  
Древнегреческий ученый Гиппарх во II веке до н. э. определил, что год равен 365 1/4 дня без 1/300 дня, что отличается от полученных в наше время результатов (365,242196 суток) только на шесть с половиной минут. Условную одну трехсотую не учитывает юлианский календарь, так что в XVI веке было замечено, что весеннее равноденствие вместо 21 марта наступало уже 11-го.
Для устранения накопившейся погрешности папа Григорий XIII буллой от 24 февраля 1582 года перевел отсчет на десять дней вперед и устранил на будущее три високосных года каждые четыре века. В результате год по григорианскому календарю отличается от тропического только на 26 секунд и точно соответствует смене времен года, так что корректировка календаря на одни сутки потребуется лишь через три с лишним тысячи лет.
В настоящее время юлианским календарем пользуются только Русская православная, Сербская и Иерусалимская церкви. Когда государство узаконило православное Рождество, а затем добавило несколько праздничных дней, возникла проблема. Мы не живем в изоляции от остального мира: с конца декабря до середины января падает активность на внешнем рынке. Так что, думается, традиции традициями, но из экономических соображений (дабы сократить время новогоднего “простоя”) праздновать нам целесообразнее синхронно с Западом. Состоится ли когда-нибудь соответствующее решение наших священно­служителей, покажет время.