Архимандрит Гурий: Смиренным Господь дарит благодать

Фото Екатерины ШВАРГИНОЙ

У православных начался Рождественский пост. Продлится он до Рождественского сочельника (вечер 6 января). О том, как провести это время, мы побеседовали с настоятелем Собора святого равноапостольного князя Владимира архимандритом ГУРИЕМ.
— У православных в году четыре поста: Рождественский и Великий длятся по 40 дней. Успенский, предваряющий праздник Успения Пресвятой Богородицы, — с 14 по 27 августа. Продолжительность Петрова поста может составлять от 8 до 42 дней и зависит от того, насколько ранняя Пасха в году. У каждого из постов свой смысл и предназначение. Например, во время Рождественского поста мы готовимся к появлению на свет Спасителя, рождению Богочеловека.
— Что можно и что нельзя вкушать во время Рождественского поста?
— Суть духа православного поста, отличающего его от иных практик воздержания, состоит в том, что определенные виды пищи запрещаются не для того, чтобы уберечься от своего рода осквернения или нанесения вреда здоровью, а для освобождения души от рабской зависимости чревоугодию.
Согласно духу, можно соблюдать пост, принимая скоромную пищу. Но бывает и наоборот, когда нарушают пост, питаясь пищей исключительно постной. Поэтому постятся все по-разному. Так, как считают для себя возможным и допустимым. По канонам же Рождественский пост не считается очень строгим, например, в эти дни разрешается есть рыбу.
Но ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. “Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления”, — говорил Иоанн Златоуст.
— И все же, с чего следует начинать? С каких-то определенных молитв?
— Следует понимать, что церковь никого не заставляет ни поститься, ни молиться. Это добровольный выбор человека во Славу Божию. Потом на Страшном суде человека спросят не о том, сколько он молитв прочел в своей жизни и сколько раз держал пост, а о том, как он помогал ближнему словами своими и делами.
— В чем тогда смысл молитвы?
— В разговоре с Богом. Чтобы научиться молитве, у православных есть “букварь”, это молитвослов или в более широком смысле канонник (его еще называют полным молитвословом).
— А можно молиться своими словами?
— Об этом я и говорю. Освоив букварь, дети переходят в следующий класс и в дальнейшем составляют письменную или устную речь самостоятельно. Так и православные со временем могут составлять свои молитвы. Это своего рода талант, сродни писательскому или поэтическому.      
— А что представляет собой пост в плане питания?
— Есть шесть степеней поста, вплоть до полного воздержания от пищи и воды. Приучать себя к посту надо постепенно, желательно под руководством духовника. При этом пост ни в коем случае не должен вредить здоровью. Именно поэтому от поста освобождаются дети, люди больные или занятые тяжелым физическим трудом, а также находящиеся в пути.
— Что еще следует делать во время поста?
— Пост помогает настроиться нужным образом, отрешиться от всего суетного. Исповедь, или покаяние, — единственный путь избавления от греха. Причастие — воссоединение со Христом. В течение Рождественского поста желательно не один, а несколько раз прийти в церковь для покаяния и причастия.

О паломниках и паломничестве
— Вы 12 лет провели в Русской духовной миссии в Иерусалиме и не понаслышке знаете о паломниках.
— Одна из версий гласит, что слово “паломник” происходит от слова “пальма”. Российские паломники до революции шли пешком до Одессы, садились на корабль и плыли в Палестину (нынешняя территория Израиля). А возвращались домой с листьями пальмы в руках. Отсюда “пальмовник” или “паломник”. Совершать паломничество было принято перед Пасхой, на праздник Входа Господа в Иерусалим. Тогда Иисуса Христа люди приветствовали пальмовыми ветвями.
Кроме слова “паломник” использовалось и слово “поклонник”. Оно предельно ясно показывает смысл паломничества, который заключается в поклонении святым местам.
— Сейчас в паломническую поездку отправляются не только в Иерусалим.
— Помню, как владыка Варнава призывал верующих не искать так называемых старцев, а ехать в Дивеево, Свято-Троицкую Сергиеву лавру, Оптину пустынь, наконец. Серафим Саровский говорил про Дивеево — удел Божией Матери, один из четырех в мире: здесь и Киев, и Афон, и Иерусалим в одном месте.
— Что необходимо сделать паломнику перед поездкой?
— Попросить о благословении любого священника. Кроме того, еще дома, в храме, который вы посещаете, желательно исповедаться у своего духовника. По дороге в автобусе читать молитвы, можно петь духовные песнопения. По приезде в святые места — причаститься в местном храме. Именно причастие позволяет верующим соединиться со Христом, получить частичку благодати.
— Как вы относитесь к стремлению паломников исцелиться после купания в святом источнике, прикладыванию больного места к святыне, иконе и так далее?
— Исцеление зависит от нашей веры. Именно благодаря ей,  и если это будет угодно Господу, может произойти чудо. Все остальное: ползание на коленках, испитие святой воды, окунание в источник — без веры бесполезно.
Поехал в паломническую поездку — имей твердую веру. А там на все воля Божья. Болезни даются человеку не просто так. Это и повод задуматься, повод покаяться.
— Куда бы вы посоветовали поехать паломникам? В Дивеево? В Иерусалим?
— Нужно понять для начала, будет ли полезной эта поездка для спасения души. Человеческое “я хочу” — это гордыня человеческая, лишь смиренным Господь дарит благодать.